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El hilo •

De Cracolandia a Cristolandia: drogas y religión en Brasil

En Brasil, las organizaciones religiosas están asumiendo un rol que no cumple el Estado en la prevención y tratamiento del consumo de drogas, y sus propuestas de rehabilitación ganan espacio con el aval del gobierno. Nuestra reportera Desirée Yépez viajó a Sao Paulo, que alberga el mayor espacio de consumo de crack en el país, para conocer cómo funcionan estos programas. Allí habló con la periodista y académica Ana Trigo, que investiga la interacción de los grupos religiosos con los consumidores. También con Lucio Costa, del Desinstitute (organización que trabaja por los derechos de salud mental), que explica por qué prima la perspectiva moral de tratamiento; y le preguntó a Eliana Borges, coordinadora estadual de Políticas sobre Drogas en Sao Paulo, cuál es el rol de la religión en los programas que impulsa la prefectura. Finalmente, un grupo de mujeres en rehabilitación le contaron cómo se vive esta experiencia de curación desde lo ‘divino’.
Mullu •

Yaku Raymi: el ritual quechua para salvar un glaciar

🏔️🦙¿Qué sucede cuando muere un nevado? En la comunidad de #SantaFe, el agua está desapareciendo, los animales mueren por falta de pasto y las lluvias son esporádicas. Las comunidades saben que el cambio climático está afectando a su #Apu o dios de la montaña. Pero creen que la transformación de un ritual quechua puede ayudar a protegerlo y recuperar la nieve 💧🌧️

👩🏽‍💻🔍 Una investigación de @elizabethsalzarv y @geralsantos33, con la dirección periodística de @desireeyepezr. Agradecemos especialmente a la comunidad de Santa Fe por compartir sus vivencias, a la #MunicipalidadDistritaldeParas, al @centrodedesarrolloagropecuario y a todxs quienes hicieron posible este proyecto. 🙌🏿

Foto: @esteban.barrera.ph
Edición: @andreas.de.vuyst

🏞️ #Perú 🇵🇪 #YakuRaymi #CambioClimático #Glaciares #ritual #Preservación #NevadoRitipata #periodismo #quechua
El País América •

La guardia de mujeres conga que expulsó a una minera de sus tierras en la Amazonia

“Antes solamente era ama de casa, cuidaba a mis hijos, trabajaba para mi familia. Viví muy feliz en mi territorio porque no había delincuencia, no había alcoholismo, no había drogadicción, no había violencia”, le dice Elsa a América Futura. Es mediados de octubre y el calor que supera los 30ºC no disipa a los asistentes del campamento antiminero, organizado por el Movimiento de Liberación Negra e Indígena (BILM por sus siglas en inglés), reunidos en Serena. La Amazonia, que constituye el 40 % de
Mullu •

El ritual del Santo negro : La fiesta de un pueblo libre

🎥 #Estreno “El ritual del Santo Negro, la fiesta de un pueblo libre.”

¡Ya llegó, ya está aquí! el nuevo documental de @mullu.tv en coproducción con @afrocomunicaciones

Este documental es un viaje hacia la Isla de Limones, donde el pueblo negro del norte de la provincia de Esmeraldas y sus alrededores, se levanta para rezarle y cantarle arrullos a su santo mayor.

Contágiate con las voces diversas y el ritmo afro que dan vida a este ritual negro que ha resistido al tiempo y la pandemia

¿Qué estás esperando? ¡míralo ya!

#DocumentalesEC #CineLibreParaTodxs #CulturaAfro #SantoNegro #Estreno #Canchimalero #Esmeraldas
Mullu •

YUTZUPINO, EL DORADO EN DISPUTA.

🎬 ESTRENO: YUTZUPINO, EL DORADO EN DISPUTA.

Un reportaje sobre los impactos sociales, ambientales y culturales de la minería en la provincia de #Napo de la Amazonía ecuatoriana y en la comunidad kichwa de #Yutzupino y sobre la fiebre de oro que está acabando con la selva y matando los ríos.

UNA COPRODUCCIÓN DE MULLU, REMANDO CONTRA CORRIENTE (@kankuanacanelos) Y LA BARRA ESPACIADORA (@labarraespaciadora).

¡Mira el reportaje hoy!

Sigue informándote sobre los impactos de la minería y participa de acciones antimineras siguiendo las cuentas de:

@NapoResiste
@LabarraEspaciadora
@LaVozDeLaConfeniae
@napo_ama_la_vida
@yuturiwarmi

#Napo #MineriaIlegal #Ecuador #Yutzupino #EcuadorLibredeMinería #MandatoAntiminero
El País •

Nadie hizo nada

“Me agarró del cabello y me zamarreó, me golpeó en la cara. Tengo muchos chichones en la cabeza, me estrelló contra el piso”. Ella denuncia que él le pisó las piernas, alzó su vestido y metió las manos dentro de su ropa interior. No dejaba de patearla e insultarla. “Lo más bonito que me dijo fue: ‘¡Zorra asquerosa!’”, recuerda Nicole irónicamente. Cuando se cansó, la escupió y se fue. Caminando.

Hay quienes incluso escucharon a María Belén gritar: “¡Germán, me estás haciendo daño, ya suéltame,
Revista Mundo Diners •

Quién ha dicho que el poliamor es fácil

Pero no me interesa victimizarme. Lo hago porque quiero y porque también encuentro en el outing una forma de resistencia y denuncia. Y eso implica roces desagradables con elementos violentistas y odiantes. Eso sí, la coherencia no es lo mío, si alguna vez la busqué dejé de hacerlo ya hace tiempo. Más bien estoy en la política firme de abrazar mis contradicciones y trato de hacerlo en todas mis luchas, no hay lucha sin fisura.

—No, claro que no. Hay otros términos más modernos de la jerga de las
Radio Ambulante •

El sabor de las palabras: cómo es vivir con sinestesia

Durante toda su vida, Aemilia ha percibido el mundo de una manera distinta: cada vez que escucha una palabra, siente un sabor. No es que lo imagine: en su cerebro se produce una reacción que hace que lo perciba así. Lo que tiene se llama sinestesia, una condición inusual que hace que los sentidos se combinen. Pero ni sus amigos ni su familia entendían lo que le pasaba y nunca un doctor había analizado su cerebro. Hasta ahora.
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